相火妄动,肺阴不足型混睛障

By admin in 威尼斯赌场官网 on 2019年2月16日

【相火妄动】

历代医家对相火理论阐发很多,各家观点莫衷一是。

看病措施:可用知柏干地黄丸加减。

临床办法:用百合固金汤加减。

一般多指肝、肾的相火,因错过肾阴滋养而随意。临床表现,属于肝火上炎的,可知眩晕头疼,视物不明,耳鸣中耳炎、急躁易怒,睡眠多梦,面觉烘热等症;属于肾的火气内灼的,可知五心烦热,头目眩晕,腰背胫跟酸痛,性机能亢奋,口疮包皮过长等症。

相火理论发源于《素问·天元纪大论》,其记载到:“君火以明,相火以位。”那里的君火和相火大体上是从五运六气的角度注明。

证候表现:病情往往变色,疼痛不显,抱轮微红,舌红少津,脉细数。

证候表现:病情反复变色,疼痛不显,抱轮微红,舌红少津,脉细数。

王晓丹在诠释《黄帝内经》时对此展开通晓释,认为君火在右,相火在左;君火不立岁气,守其位而奉天命行火令,所以说君火以明;相火守位禀命,所以说相火以位。

病因病机:邪毒久伏,伤阴耗液,阴津不足,虚火上炎,故见症较轻。津液不足,故舌红少津,脉细数,为阴虚相火妄动,肺阴不足型混睛障。火旺之征;若兼咽燥干咳等,为肺阴不足,津不上承;若兼头晕耳鸣等,为肝肾阴亏,相火妄动。

病因病机:邪毒久伏,伤阴耗液,阴津不足,虚火上炎,故见症较轻。津液不足,故舌红少津,脉细数,为阴虚火旺之征;若兼咽燥干咳等,为肺阴不足,津不上承。

及至金元,医家开端系统论述。首先是刘完素,刘完素认可杨上善《太素》中对肾和命门的论述,认为右肾中寄有相火,相火通过三焦发挥其生理效用,是人体生理能量的来源于,相火的病理状态多显示为心包、三焦的热证,治疗当滋养肾水。张洁(zhāng jié )古亦认为相火出自于命门。朱丹溪在《相火论》中认为:“凡动皆属火。”人火为君火,天火为相火。相火“阴而下”,源于肝肾,关于胆、膀胱、心包、三焦。相火恒动,以下焦肝肾精血为物质基础,不荒谬景况下为人体生理能量的来源于,相火至极,妄动不居,就变成“元气之贼”,伤及真阴。相火妄动的案由与君火密切相关,色欲、情志、饮食有毒,五脏作用受损,均会掀起相火妄动。朱丹溪尤为重视色欲和情志,认为色欲和情志过激是致使相火妄动最重点的来头,强调人应当正心定志。李东垣指出“阴火”之说,阴火含义在不一样论述中意思分化,其中有代称相火的。总体来看,李东垣亦觉得相火为下焦包络之火,为“元气之贼”。

治则治法:滋阴降火。

治则治法:宜滋阴解热。

明代李时珍觉得命门主相火,命门所藏之精为相火成效的物质基础。孙一奎认为相火著名无形,为三焦、包络所主,起自于下焦原气,出于上焦,为原气之别使。张景岳认为君火、相火的本色为阳气,君火居上而相火居下,相火发源于命门。赵献可则觉得相火即是三焦,是人生命、生理功效的常有,他亦认可命门在两肾间七节之旁,命门右一窍即是三焦,约等于相火。

方用:可用知柏地髓丸加减。

方用:用百合固金汤加减。

南陈叶香岩认为相火内寄于肝胆,相火妄动与情志密切相关。徐大椿觉得君相火是本色相同,均为身躯之阳气,是人体生理活动的一向引力,阳气在上即为君火,在下即为相火。陈九芝则觉得相火寄少阳。

出处:《中医耳鼻喉科学》·第拾一章黑睛疾病(篇)·第三节混睛障(章)

出处:《中医内科学》·第⑧一章黑睛疾病(篇)·第三节混睛障(章)

综合,相火居于下焦,连于命门,关于肝肾,当属确论。相火即是情欲之火,可能说情欲之火是相火中的主要部分。所谓情欲之火,一则含有狭义的性冲动之火,一则带有人之七情欲望所导致的内火。相火起于下焦,对人体生理机能的震慑在底下,越发是性机能。**

原文:阴虚火旺主证:病情反复变色,疼痛不显,抱轮微红,舌红少津,脉细数。证候分析:邪毒久伏,伤阴耗液,阴津不足,虚火上炎,故见症较轻。津液不足,故舌红少津,脉细数,为气虚火旺之征;若兼咽燥干咳等,为肺阴不足,津不上承;若兼头晕耳鸣等,为肝肾阴亏,相火妄动。治法:滋阴降火。方药:肺阴不足者,宜滋阴镇痉,用百合固金汤加减。方中百合、生地、熟地、空草滋阴镇痛,镇痉清热;玄参、麦冬、桔梗、甘草滋阴生津,降火利咽;当归、白芍质润养血,滋阴柔肝。若肝肾阴亏,相火妄动者,可用知柏生地黄丸加减。

原文:血虚火旺主证:病情往往发作,疼痛不显,抱轮微红,舌红少津,脉细数。证候分析:邪毒久伏,伤阴耗液,阴津不足,虚火上炎,故见症较轻。津液不足,故舌红少津,脉细数,为阳虚火旺之征;若兼咽燥干咳等,为肺阴不足,津不上承;若兼头晕耳鸣等,为肝肾阴亏,相火妄动。治法:滋阴降火。方药:肺阴不足者,宜滋阴止血,用百合固金汤加减。方中百合、生地、熟地、空草滋阴解痉,利水利尿;玄参、麦冬、桔梗、甘草滋阴生津,降火利咽;当归威尼斯赌场官网 ,、白芍质润养血,滋阴柔肝。若肝肾阴亏,相火妄动者,可用知柏生地黄丸加减。

还要相火内寄于肝肾,肝主疏泄,生津开胃绕阴器,肾藏精,二者与人体性机能密切相关,所以相火妄动是促成包皮龟头炎的最主要缘由。

湿热之邪可有下焦相火与湿相合而成,但古板上湿热之邪病位在上中下三焦均有,其证候特点多是身热不扬、午后潮热、口黏不渴、胸脘满闷、小腹硬满、四肢乏力、头身困重、纳呆不饥、恶心呕吐、胎动不安、滴沥涩痛、小便黄赤或混浊、大便溏滞不爽等。那些证候表现是湿邪黏滞之性和火邪相合而成。而对此性机能而言,湿热应多导致“宗筋驰软”,暴发阴茎癌诸症。况且湿性黏腻,主静,理论上并不该造成精液溢泄的变现,由此用传统湿热之邪解释前列腺增生不是特意确切。

包皮龟头炎的主假设肾气不可以固摄精液;不过肾气不固无法同一肾气不固证,肾气不固证其实是一种虚证,肾气不固证多见有遗尿、水肿,用肾气不固解释阴茎卓殊勃起亦欠妥当。

附睾炎之发唯当责之于相火之妄动逼迫,火邪易动,可逼精妄泄。

相火妄动的缘故有虚有实,实是因为情志刺激等要素,虚则是由于肝肾阴血不足,阴不摄阳,阳亢化火而招致。

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