病魔转归,邪正盛衰

By admin in 威尼斯赌场官网 on 2019年4月20日

病魔转归,是指疾病通过一定时期或若干等第发展变化之后的处境和后果。一般来讲,疾病发展的样子和转归,主要在于邪正双方的消长盛衰变化,其转归的结果有痊愈、离世、缠绵、后遗等二种。

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病魔传变,是指病变部位在内脏经络等中间的传递转移,以及疾病性质的转会和退换。从精神上讲,传变是病痛发展历程中不一致时间、分裂等级次序上机体阴阳、脏腑经络、气血津液代谢失调等病理争辨的繁杂联系和浮动,是毛病进度中各个病理变化的联网、重叠和转发,反映了疾病进度中各类病理变化的衍变发展规律。

  病机,即疾病发生、发展与转移的机制。疾病的发生、发展与调换,与患病机体的体质强弱和生病邪气的性质密切相关。

1.痊愈

邪正盛衰,是指在疾病进度中,机体的抗病工夫与致病邪气之间交互斗争所发出的兴亡变化。邪气入侵人体后,人体的正气即与其相互加油,1方面是生病邪气对机体的正气发生加害成效,另1方面是身体正气对患有邪气产生相应的对峙,并排除其不良损伤的机能。邪正斗争的消长盛衰,不仅涉及着病痛的发出、发展和转归,同时还调整着病证的内情变化。由此,邪正斗争是病痛进程中的基本冲突,从自然意义上说,疾病进程就是邪正斗争及其盛衰变化的长河。

病魔转归,邪正盛衰。   (壹)传变的款式

  邪正盛衰、阴阳失调、气血反常、水液代谢有失水准属于基本病机。

治愈即病愈,是指机体通过守护抗争和自己修复,以及在科学有效的照拂措施帮助下,祛除了病邪,消解了病理损害及症状,使形质复归孙铎常,精气血津液的化生重趋平和,又达到新的阴阳和睦平衡的事态。因而,痊愈是毛病转归的特级结局,也是疾病最广大的一种转归。痊愈包涵医治治愈、病理治愈和自愈二种等级次序。

(一)邪正盛衰与背景变化

病疾的传变,不外二种样式:1是病位传变,贰是病性转化。

  

治病治愈,是指医治症状或体征的熄灭或基本消灭。如通过医治,症状和体征消失,各类客观目标处刘恒常或大旨符合规律范围以内,伤者体力渐渐回复,各类生理功用趋向健康,即进入临床治愈阶段。病理治愈,是指通过诊疗后病理损伤全体免除,机体的机能能够全体过来,或称生理性治愈。此时除患有原因及其所引起的病理状态完全被消除外,机体与外界情形之间的和煦关系也完全恢复生机,且劳重力恢复生机寻常。自愈,是指多少疾病,不经医治而康复。疾病康复或因邪微病轻,正气易于驱邪外出;或因正气相比充盛,抗邪有力;有的是获得及时而正确的临床,使邪去正安。

邪正双方力量相比较的兴衰变化,变成了患有机体或实或虚三种区别的病理状态,决定了疾病的来历性质。其不仅能够生出单纯的虚性或实性传播疾病理,而且在病程长、病情复杂的事态下还会产生多样错综复杂的内情病理变化。因而,邪正盛衰与内幕变化包罗虚实病机和背景变化七个地方。

1.病位传变

率先节 邪正盛衰

一句话来讲,疾病能不能够痊愈与康复的速度,就医家来讲,及时、正确、有效的检查判断治疗,并积极调动病人本身的全部有益因素,给予任何的摄养和祛病辅导拾1分入眼;就伤者来讲,其正气的强弱,心境状态的好坏,以及是还是不是积极同盟诊治等,至为关键。

一.虚实病机

病位,指疾病发生的地位或场地。病位传变,是指在病痛的迈入变化进度中,其病变部位产生相对转移和转换的病理进度。人是1个有机的欧洲经济共同体,人体的脏腑经络、肉体官窍,以及精、气、血、津液等,都能够产生病变所在的部位,但分歧种类的疾病或具体的疾病,各有其区别的病位调换规律。从总体上讲,病位传变涉及病邪的表里出入和现实病变部位的传递转移等。一般来讲,外感病发于表,其病位首若是由表入里、由表及里,或里病出表,故外感病的根本传变格局是表里之间的传变,表邪入里后也可挑起内脏之间的传变。内伤病起于脏腑,常由有病脏器波及其余脏器,故其传变情势首借使内脏之间的传变,也广泛脏腑与经络、内脏与形体之间的传变。明白病位的传变规律,对医疗有着首要的指导意义。临证时使用动态的思想对待病痛,在疾病已发而未深,微而未甚之时,便能尝鼎一脔,精晓病变发展的动向,从而吸引最棒时机举办医疗,能够免范疾病的向上与传变,将病症痊愈在初期阶段。

  一、邪正盛衰与内幕变化

2.死亡

(一)实:实,指邪气亢盛,是以邪气盛为争辨重要方面包车型大巴病理状态,即所谓“邪气盛则实”(《素问·通评虚实论》)。邪实的演进原因,①是6淫、疫气、毒邪等外邪的侵袭;二是体内有病理产物及有形之邪的滞留,如水湿痰饮、瘀血、结石、食积、虫积、燥屎等;③是出于情志内伤等原因促成的滞气,或内生之火爆、寒湿等。实证,是指在疾病进度中,由于患病邪气亢盛,机体正气尚未虚衰,正邪相争剧烈,病理反应明显,在看病上面世1层层以亢奋、有余、不通为关键特征的实性传播疾病理变化的证候。常见的有邪热内蕴、痰浊壅盛、心神不安、水湿阻滞、瘀血内阻、腑实不通等病证,表现出壮热、狂躁、声高气粗、痰涎壅盛、腹痛拒按、2便不通、脉实有力等症状。实证常见于外感六淫和疫气致病的中期和中期,或是因为痰湿、水饮、食积、结石、气滞、瘀血等引起的内伤病证。

(一)表里出入:又称表里传变、内外传变,是指致病因素成效于机体,正气与之斗争所出现的表邪入里或里病出表的病理进度,反映了病变部位的浓度,标识着病理变化的主旋律。表与里相对来说,所指部位并非稳固不改变。从全体来讲,皮肤、毛窍、肌肉为表,脏腑、骨髓等集体器官为里;以经络与脏腑相对来说,经络为表,脏腑为里;以脏与腑相对来说,腑为表,脏为里;就经络来讲,青阳经为表,三阴经为里;在三之日里头,太阳为表,阳明为里,少阳为半表半里。但作为验证纲领的表证与里证,一般指肌肤和脏腑来说。

  《素问·通评虚实论》“邪气盛则实,精气夺则虚”,提议虚实三种差异病理状态的真相。

已逝去,是指机体阴阳离绝,乃至机体生命活动和物质生化长久性终止的病理结局。是疾病转归最坏的1种结果。长逝凭仗其个性,可分为生理驾鹤归西、病理谢世和意料之外长逝。生理与世长辞,又称本来谢世,系指享尽天年,因生理性衰老,自行消灭。意外过世,是由于各个奇异侵害,包蕴跌打、金刃、枪弹、车祸、上吊而亡、溺水、电击、中毒等所致的竟然谢世。病理去世,是指因种种病症伤损,产生精气竭绝,阴阳离决,因病长逝。病理性去世的机理较复杂,或因为根本脏器爆发严重的不行复苏的祸害;或是因为迟迟消耗性疾病,引起满身脏器及精气血津液的最为贫乏;或因于大量亡血、脱液等,致使脏腑成效出现不可转败为胜的致命失眠或失能等。病理过逝,繁多可用严重的死活失调做出表达,病性进一步上扬可促使机体进入“阴阳离决,精气乃绝”的动静,最后致死。

(二)虚:虚,指正气不足,是以正血虚损为争持重要方面包车型地铁病理状态,即所谓“精气夺则虚”(《素问·通评虚实论》)。正气不足,包含机体的精、气、血、津液等物质的亏蚀及脏腑经络等生理功能的凋敝和抗病技艺低下等。正虚的演进原因,1是天然亏虚,禀赋不足;二是后天美食不当或过度劳伤等;三是见于病痛的末日或舒缓病症,日久耗伤人体的正气。虚证,是指在疾病进程中,由于机体正气衰弱,脏腑经络等团体器官效能减退,而邪气已退或不醒目,故难以产出邪正斗争剧烈的病理反应,临床上冒出一名目许多以单薄、衰退、不固为第一特色的虚性病理变化的证候。常表现出形体消瘦、神疲乏力、面容憔悴、口疮口疮、动则气短、便秘不通,或伍心烦热或畏寒肢冷、脉虚无力等症状。虚证多见于外感病的末代或恢复生机期和各个急性消耗性疾病的经过中,以及后天不足,素体虚弱,或年迈体虚之人。

一表邪入里:是指在外感疾病中,留于肌肤的外感邪气,在听之任之原则下内流传里,影响内脏效能的病理传变进度。常见于外感疾病的最初和前期,是病痛向纵深发展的标记。形成表邪入里的成分有八个地点:1为邪气过盛,或护理不当,或疾病初起失治、误治等,以至表邪不解,连忙传变入里。如外感风寒之初失治,使在表之风寒邪气不解,可内传播里,影响肺胃功用,出现高热、口渴、喘咳、水肿等病症,即为表邪入里。其二是正气不足,抗邪技巧下滑,不可能阻止病邪的深刻,遂内传播里。如肺卫素虚,复感外邪,传入于里,伤及脏腑,而见二种病症,亦为表邪入里。病邪由表入里,一般按皮毛→络脉→经脉→脏腑的规律依次内传,诚如《素问·缪刺论》所言:“夫邪之客于形也,必先舍于肤浅;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于经脉,内连伍藏,散于肠胃。阴阳俱感,伍藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于5藏之次也。”由此,临床上应留神观看分析证候变化,以咬定病邪入里的浅深等级次序。但也有部分毛病由表入里的传变进度并不出新界限分明的阶段性特征,有的竟是间接由肌表直传脏腑,由此应切实难点具体分析。

  实,即指邪气亢盛,是以邪气盛为顶牛重要方面包车型大巴一种病理反映。致病邪气的毒力和机体的抗病手艺都相比发达,或是邪气虽盛而机体的正气未衰,能主动与邪抗争,故正邪相搏,斗争剧烈,反应显著,在治疗上出现一多种病理性反应相比较强烈的富有的证候,即谓之实证。

大部的病理病逝是一个渐进的进程,大意经历多个阶段:1是临终期,又称濒死状态,此期体内各脏器的作用发生严重障碍或短缺,阴阳辈出将要分手别决之势,精气已无法互化,伴有假神、失精等状态,标准的可表现为意识模糊或消亡,反应迟钝,循衣摸床,撮空理线,谵语郑声,呼吸极弱,脉微欲绝等。因疾病体系不一,伤者体质不一致,其临终期持续时间亦良莠不齐,有时可火速进入医治去世期,有时则财富源数小时、几天,以致更加长一些时光。2是医治身故期,又称可逆性亡故阶段。此阶段的重要性标识是心跳、脉搏和人工呼吸甘休。此时,体内的生老病死已经离决,精气已经衰败致竭,只是局地脏腑组织残存着最为微弱的机能活动,精气尚有壹线生机,此时如能立刻实行有效的解救,可使极少一些病者过来精力。三是生物学病逝期,又称不可逆去世阶段,这是寿终正寝的尾声阶段。此时伤者的气化完全停下,脏腑成效已丝毫无存,阴阳已通透到底离决,不可再复。临床表现为目睛混浊,神志、体温、呼吸、心跳、脉搏全无,躯体趋于僵冷,有的死者可知尸斑等。那是疾病进度完全截止的级差,整个机体已无法重新复活。

贰.虚实变化

贰里病出表:是指疾病原本在内脏经络等较深等级次序,由高璇邪交争,病邪从里透达于肌表的病理传变进程。多为临床、护理妥贴,机体抗邪工夫抓好所致。如温热疾病,内热炽盛,出现烦躁、脑瓜疼、咳逆,继则汗出热解或随疹透发,邪出而安等,即为里病出表。里病出表多提醒邪有出路,病势有立异或向愈之机。其余,在病邪出

  实证常见于外感6淫致病的中期和早先时代,或由于痰、食、水、血等滞留于体内而滋生的病证。如痰涎壅盛、赤痢腹痛、水湿泛滥、瘀血内阻等病变,以及壮热、狂躁、声高气粗、腹痛拒按、二便不通、脉实有力等,都属于实证。

在现实生活中,非暴力的赫然病理长逝也时

邪正的消长盛衰,不仅能够发生单纯的或虚或实的病理变化,而且在某个长期、复杂的病痛进程中,还会出现虚实病机的杂乱、虚实证候的转向以及背景本质与表象之间的真假等转移。

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  虚,即指正气不足,是以正阳虚损为顶牛主要方面的一种病理反映。临床上可出现1雨后春笋虚弱、衰退和不足的证候,谓之虚证。

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(一)虚实错杂:又称“虚实夹杂”,是指在疾病进程中,邪盛和正虚同时现成的病理状态。其临床表现特点是虚性别特征象与实性别特征象错杂兼见。由王海鸰虚和邪盛的次第分歧,又有实中夹虚、虚中夹实和背景同样注重三种情况:

  虚证多见于素体虚弱或疾病的末代,以及种种缓慢病证。如大病、久病消耗精气,或大汗、泻利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳,均会促成正阳虚弱,出现神疲体倦、面容憔悴、烧伤便秘、心悸、盗汗,或5心烦热,或畏寒肢冷,脉虚无力等正虚的临床表现。

1实中夹虚:是指以邪实为主,又兼有正血虚损的病理状态。多是因为实性传播疾病变失治、误治,以至病邪久留,损伤人体正气而形成。比如外感热病的进化进度中,由于邪热炽盛,伤津耗气,从而产生热盛而气津两伤之证。临床表现既有外感病实热炽盛的壮热、面赤、吐血、舌红、脉数有力的邪实见症;又兼见麻疹舌燥、大渴引饮及乏力等津伤气虚的显现。

  

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2虚中夹实:是指以正虚为主,兼夹实邪结滞的病理状态。多出杨晓培虚而致体内一些病理产物如痰饮、水湿、瘀血等聚积如山而产生。如脾阳不振,运化失责所致的浮肿,既有气虚不运的神疲纳差、食后腹胀、4肢不温等病症,又有水湿内停,发为浮肿等表现。

  二、邪正盛衰与病魔转归

3虚实同等对待:是指正虚和邪盛难分主次的病理状态。如久病咳喘之人,既有肺性子虚之咳嗽气短无力、纳少倦怠症状,又有脑瓜疼、咯痰量多之邪实表现。虚实错杂总是在疾病的黑幕转化进度中形成的,故必须明白正虚与邪实的因果关系,分歧虚实之孰多孰少,以分明虚实之程序。其余,由于病邪所在位置与正气受损部位的差别,尚有表虚里实、表实里虚、上虚下实、上实下虚的不一样病理变化。

  在病痛的发生发展调换中,正邪双方互相斗争所发出的消长盛衰变化,决定着病痛的升华与转归,最常见的是由实转虚、因虚致实和内幕夹杂。

(2)虚实转化:指在疾病进度中,由于实邪久留而误伤正气,或正气不足而致实邪聚成堆等所导致的黑幕病理转化的经过,首要有由实转虚和因虚致实二种状态。由于底子转化属于疾病传变中“病性转化”的界定,故其剧情详细下节病性转化部分,那里不再重复。

  (一)由实转虚:指因疾病失治或医治不当,以至病邪久留,损伤人体正气,导致疾病由实转化为虚。

(3)虚实真假:指疾病在好几特殊的事态下,其临床表现出现了有个别与其病机虚实本质不符的假象的病理状态。可分为真实假虚和真虚假实三种情景。

  (二)因虚致实:指因正气不足,无力驱邪外出,或正虚,而内生水湿、痰饮、瘀血等病理产物的凝结阻滞,导致疾病由虚转化致实。

1忠实假虚:古称“大实有羸状”,是指病机的青城山真面目为实,但临床表现出一些类似虚羸的假象。此多由热结肠胃,痰食壅滞,湿热内蕴,或大积大聚等实邪结聚于内,致使经脉掣肘,气血不能够畅通无阻于外所致。如热邪结聚于肠道的里热炽盛证,1方面可看出腹胀满硬、疼痛拒按、大湿疮结、潮热、谵语等实性症状;同时又有因阳气被郁滞,无法布达肌表的气色苍白、4肢逆冷、精神萎靡等类似虚寒的假象。

  (三)虚实夹杂:一是实中夹虚,指以邪实为主,兼见正血虚损的病机变化。如外感热病发展历程中,邪热炽盛,消灼津液产生的实热伤津、气阴两伤病证,既有脑瓜疼、烦渴欲饮,又有尿少便干的表现。二是虚中夹实,指以正虚为主,兼夹邪实的病机变化。如脾阳不振,运化无权之目赤病。虽有水湿之邪滞留于体内(称之为实),但其邪实乃由血虚不运所致,其病理变化仍以虚为主,邪实居其次。

二真虚假实:古称“至虚有盛候”,是指病机的本色为虚,但临床表现出一些类似实证的假象。此多因正气虚损极度,脏腑功效衰退,带动、气化、激发无力所致。如阴虚运化无力,可知吐血惊痫、疼痛等假实征象。又如阳气最佳衰绝,以至虚阳外越时,可知精神欢喜,面红如妆,烦躁不宁的假实之象。

  (4)虚实真假:壹是真心真意假虚,因实邪结聚,阻滞经络,气血不能够外达,可导致真实假虚的场馆,称为“大实有羸状”;2是真虚假实,因脏腑的气血不足,运化无力,可产生真虚假实的景色,称为“至虚有盛候”。疾病的现象与精神不完全1致时,在临床上可产生疾病本质与症状不符的多多假象,必须通过现象看本质,真正把握住疾病的底子变化。

一言以蔽之,在疾病的产生和升高进度中,病机的虚与实不是独自的、静止的、相对的,随着疾病的前进变化,虚与实也常互为因果而互相转化,并在转会进度中显示出虚实错杂的局面;在有些特殊情状下,勉强能够出现病证本质与气象差异的虚实真假的病理变化。由此,临床分析病机时,应以动态的、相对的见识来认知疾病,分析病机的来历,透过现象准确地握住邪正盛衰的意况,从而科学地规定病机的底牌变化。

  决定病证虚实变化的要紧病机是

(二)邪正盛衰与病魔转归

  A.脏腑功用活动的兴衰

在疾病的开辟进取变化进度中,由于邪正斗争,使邪正双方的力量相比较不断地发生盛衰消长的调换。那种邪正盛衰变化,对病魔发展的来头与转归起着决定性的效益。

  B.阴季月气的兴衰

一.正胜邪退

  C.气血的兴衰

正胜邪退,是指在疾病进度中,正气奋起积极抵抗邪气,正气制伏邪气,而邪气日益衰减或被铲除,疾病趋于好转和康复的一种转归,也是广大毛病最普及的1种结果。此多是因为患儿的正气相比较充沛,预防病邪的力量较强,或能立时得到正确医治,或贰者兼而有之所致。邪气受到压制或被化解,病邪对机体的侵害效用即告终止或未有,机体脏腑、经络等组织器官的病理损害逐步得到修复,精、气、血、津液等被耗伤的物质日渐获得补偿,机体的阴阳在新的功底上又收获了针锋相对平衡,疾病即告痊愈。

  D.正邪的盛衰

   二.邪去正虚

  E.以上均非

邪去正虚,是指在病痛的前期,邪气已被消除,病邪对机体的病理损害已经截至,但正气耗伤,有待苏醒的病理进程。此多因邪气亢盛,病势较剧,正气耗伤较重;或攻邪措施能够,如大汗、大吐、大下等[FS:PAGE],使正气大伤;或正气素虚,感邪后害人正气等所致。多见于急、重病的苏醒期,一般趋向好转、痊愈。

『精确答案』D

三.邪胜正衰

『答案解析』正邪的兴亡决定病证虚实的扭转。

邪胜正衰,是指在疾病进度中,邪气亢盛,正气渐衰,机体抗邪无力,疾病趋于恶化,乃至过逝的壹种转归。此多因机体正血虚弱,抗邪无力;或邪气炽盛、失治、误治等,致机体抗邪本领日益低下,不可能制止邪气的残害作用,机体受到的病理性损害慢慢加重,则病情逐步恶化。若进一步升华,正气大衰,邪气独盛,脏腑、经络、气血等的生理成效严重衰惫,则可致阴阳离绝,生时局动终止。外感热病进程中,亡阴、亡阳的病理改动,就是邪胜正衰的桂林一枝表现。

  正气不足,邪气亢盛的病证是

4.邪正周旋

  A.实证

邪正相持,是指在疾病进度中,正气不甚虚弱,而邪气也不要命毒烈,邪正双方打平,周旋不下,致使病势处于迁延状态的1种病理进度。此时正气不能够一心驱邪外出,邪气能够停留于自然的地位,既无法没有,也不可能深深传化,称之为“邪留”、“邪结”。邪正周旋的千姿百态有所不安宁,随时都可能被打破,必因邪正的兴亡变化而产生向愈或恶化的转归。

  B.虚证

5.正虚邪恋

  C.虚实夹杂证

正虚邪恋,是指在病痛进度中,正气已虚,余邪未尽,正气暂时无力驱除未尽之余邪,邪气留恋不去,致使疾病处于缠绵难愈的病理进度。此多由于在邪正努力进程中,正气虽未至溃败,但已因邪气的耗伤而减少;邪气由于通过正气的努力抗争,也趋于衰微,邪正两方处于非激烈性抗争的壹种对立不下的病理状态。由此,正虚邪恋可正是邪正对峙的壹种分外病机,一般多见于病痛的末期,且常是两种毛病由慢性转为慢性,或暂缓病经久不愈,或遗留有个别后遗症的严重性原因之壹。疾病发展至正虚邪恋阶段,一般有三种发展趋势和转归:一是在主动合理的医治和操持下,促使正气加强,余邪散尽,则疾病好转或治愈;2是临床和保养不当,或因病邪的个性黏滞缠绵,难以消除,致使正虚日久不复,邪气长时间留恋不去,则转为

  D.真虚假实证

  E.真实假虚证

『正确答案』C

『答案解析』虚实夹杂包涵虚中夹实,指以正虚为主,兼夹邪实的病机变化。

  邪正盛衰决定着

  A.病证的冷热

  B.病位的表里

  C.气血的兴亡

  D.病证的背景

  E.以上均非

『精确答案』D

『答案解析』正邪的盛衰决定病证虚实的变型。

  

其次节 阴阳失调

  阴阳失调,是指在病痛的发生发展进程中,由于各个患病因素的震慑,导致机体的生老病死双方失去相对的平衡谐和而出现的生死偏盛、偏衰、互损、格拒、亡失等一多元病理变化。首要表达病证的冷热变化。

  

  1、阴阳偏盛

  是指人体阴阳双方中的某1方的病理性亢盛状态,属“邪气盛则实”的论证病机。

  病机的重中之重特征:阴阳中的一方偏盛,而另一方不虚。阴阳全部相互制约的变化规律。即阳长则阴消,阴长则阳消。呈今后:

  阳偏盛必然会耗阴,导致阴不足——“阳盛则阴病”。

  阴偏盛必然会损阳,导致阳气虚损——“阴盛则阳病”。

  一.阴偏盛
机体在疾病进程中所出现的1种阴气偏盛、作用障碍或降低、产热不足,以及病理性代谢产物积聚的病理状态,多表现为阴胜而阳未虚的实寒证。

  贰.阳偏盛
机体在病痛进度中出现的壹种阳气偏盛、作用亢奋、热量过剩的病理状态,多表现为阳热亢盛而阴液未亏的实热证。

  

  贰、阴阳偏衰

  阴阳偏衰,是指身体阴阳双方中的1方虚衰不足的病理状态,属“精气夺则虚”的虚证。

  

  三、阴阳互损

  1.定义
阴阳互损是指在阴或阳任何一方虚损的前提下,病变发展影响到相对的一方,变成阴阳两虚的病理变化。

  二.病机依靠

  阴损及阳,指在阳虚的根底上,导致气虚,继而产生阴阳两虚的病机。

  阳损及阴,指在阴虚的底蕴上,导致血虚,继而产生阴阳两虚的病机。

  

  四、阴阳格拒

  是在生死偏盛卓殊的基本功上由阴阳双方互相排斥而出现冷热真假病变的1类病机,包罗阴盛格阳和阳盛格阴双方面。

  一.阴盛格阳,又称格阳,为阴寒壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,临床表现为面红、烦热、口渴、脉大等假热之象,又称真寒假热证。

  2.阳盛格阴,又称格阴,为邪热过盛,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,无法外达于人体而格阴于外,临床表现为4肢厥冷、脉象沉伏等假寒之象,又称真热假寒证。

  

  五、阴阳亡失

  是指机体阴液或阳气突然大批量亡失,导致危在旦夕的一种病理状态。包含亡阴和亡阳两类。

  一.亡阳多见大汗淋漓(稀而凉)、肌肤手足逆冷、蜷卧、神疲、脉微欲绝等危重证候。

  二.亡阴多见喘渴烦躁、手足虽温而汗多(热而黏)、脉数疾躁动等危重证候。

  阴盛格阳证属于

  A.真寒假热证

  B.真热假寒证

  C.虚寒证

  D.虚热证

  E.阴阳两虚证

『正确答案』A

『答案解析』阴盛格阳,又称格阳,为阴寒壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,临床表现为面红、烦热、口渴、脉大等假热之象,又称真寒假热证。

  阳盛格阴证属于

  A.真寒假热证

  B.真热假寒证

  C.虚寒证

  D.虚热证

  E.阴阳两虚证

『精确答案』B

『答案解析』阳盛格阴,又称格阴,为邪热过盛,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,不能够外达于肉体而格阴于外,临床表现为四肢厥冷、脉象沉伏等假寒之象,又称真热假寒证。

  血虚则寒出现

  A.实寒证

  B.虚寒证

  C.虚热证

  D.实热证

  E.寒热错杂证

『正确答案』B

『答案解析』机体阳脾虚损,温煦、拉动、高兴等作用降低,出现机能下跌或衰弱,代谢缓慢,产热不足的病理变化。一般来讲,其病机特点多表现为机体阳气不足,阳不制阴,阴气相对偏亢的虚寒证。

  阳胜则热出现

  A.实寒证

  B.虚寒证

  C.虚热证

  D.实热证

  E.寒热错杂证

『准确答案』D

『答案解析』机体在病痛进程中冒出的一种阳气偏盛、功用亢奋、热量过剩的病理状态,多展现为阳热亢盛而阴液未亏的实热证。

  气虚则热可引起

  A.实寒证

  B.虚寒证

  C.虚热证

  D.实热证

  E.寒热错杂证

『准确答案』C

『答案解析』机体阴气不足,凉润、宁静、抑制等功效下跌,出现代谢相对增快,机能虚性亢奋,产热相对加多的病理变化。一般地说,其病机特点多表现为阴气不足,阴不制阳,阳气相对偏盛的虚热证。

  

其3节 气血有失常态

  气血有失水准,是脏腑、经络、形体、官窍等各样病机变化的底蕴,而且亦是分析和商讨各个医疗病证病机的基础。

  ①.气的畸形

  包括气不足和气行有失常态八个方面。

  (一)气不足:又称“气虚”,系指元气赔本,成效失调,脏腑作用衰退,抗病本领下落的病理状态。气不足,则有助于、果胶、防卫等功效减少。若某一脏腑之气不足,则展现为该脏腑功用弱化的虚证。如心气不足,带动血液运维的意义收缩;卫气不足,则易为外邪所凌犯。

  (2)气行有失水准:气行有失水准是指气的升降出入运营反常的病理状态。可总结为气滞、气逆、气陷、气闭和气脱等。

  2.血的有万分态

  血的窘迫是指血不足和血行有失水准(出血和血瘀)的病理变化。

  (一)血不足:又称“阴虚”,是指血液不足或血的濡养功效降低的病理状态。

  (2)出血:是指血液不循常道,流出脉外的病变。

  (叁)血瘀:是指血液的循行迟减轻不流利的病理状态。血瘀可出现于区别地方,各有其性状。

  三.气血关系的失调

  (一)气滞血瘀:指气的运作郁滞不畅,以致血液循行障碍,继而出现血瘀的病理状态。

  (二)气不摄血:指血虚不足,统摄血液循行的成效减退,血不循经,溢出于脉外,从而导致各个失血的病理状态。

  (3)气随血脱:指在大方流血的还要或过后,气随血液的破灭而脱散,从而产生气血两虚或气血并脱的病理状态。

  (四)气血两虚:气血两虚,是指脾虚机能衰退与气虚组织器官失养同时存在的病理状态。

  (伍)气血失和,不荣经脉:指因为气血两虚,导致气血之间互相为用的功效失于和调,影响经脉、筋肉和皮肤的濡养,从而发出人体筋肉等移动有失水准或感觉卓殊的病理状态。

  恶心呕吐,呃逆嗳气频作,其病机是

  A.痰浊上壅

  B.肺气上逆

  C.肝气上逆

  D.胃气上逆

  E.奔豚气逆

『精确答案』D

『答案解析』气逆在胃,则胃失和降,胃气上逆,发为恶心、呕吐、嗳气、呃逆。

  病者曾发高热,热退则口鼻、皮肤干Baba,形瘦,目陷,唇舌干燥,舌质紫绛,有瘀斑、瘀点。其病机是

  A.津液不足

  B.津亏血瘀

  C.津枯血燥

  D.津停气阻

  E.气阴两亏

『精确答案』B

『答案解析』病者曾发高热,热退则口鼻、皮肤干Baba,形瘦,目陷,唇舌干燥,是为津亏;质紫绛,有瘀斑、瘀点,是为血瘀。故为津亏血瘀,是津液亏蚀而形成血行瘀滞不畅(血液黏稠度扩展,脉道不滑利)的病理状态。

  气闭或气脱的病机,首假使指

  A.元气亏损,脏腑功用衰退,抗病力下落

  B.气机不畅,流通受阻,脏腑效率障碍

  C.气机升降非常,脏腑之气逆上

  D.阳虚无力升举,脏腑地点下垂

  E.气的出入卓殊,或闭阻,或外散

『精确答案』E

『答案解析』气闭即气闭阻于内,无法出门,以致清窍闭塞,出现昏迷的1种病理变化。气脱
即气不内守,大批量亡失,以致生命意义突然缺乏的一种病理状态。总的来说是气的进出分外,或闭阻,或外散。

  气陷病机,首如果指

  A.元气亏损,脏腑功用衰退,抗病力降低

  B.气机不畅,流通受阻,脏腑功能障碍

  C.气机升降有失水准,脏腑之气逆上

  D.血虚无力升举,脏腑地方下垂

  E.气的出入至极,或闭阻,或外散

『正确答案』D

『答案解析』气陷指气的升高不足或降低太过,以阴虚升举无力而沉没为特征的壹种病理变化。

  血热是指

  A.血液不足或濡养作用下落

  B.血液循行迟缓或不畅或瘀阻停滞

  C.血分有热,血行加快或迫血妄行

  D.气血失和,不荣经脉

  E.血随气逆,瘰疬或呕血

『准确答案』C

『答案解析』血热,即热入血脉之中,使血行加快,脉络增加,或迫血妄行而致出血的病理变化。血热多由于热入血分所致,如温热之邪、疠气入于血分,或任何外感病邪入里化热,伤及血分。其余,情志郁结,5志过极化火,内火炽盛郁于血分,或血虚火旺,亦可导致血热。

  

第陆节 津液代谢反常

  一、津液不足

  津液不足,是指津液亏本,脏腑组织失于濡养,表现壹雨后玉兰片干燥枯涩特征的病理状态。

  导致津液不足的缘由:壹是热邪伤津,二是耗失过多,三是生成不足。

  

  2、津液输布、排放障碍

  津液的输布障碍是指津液得不到平常的输布,导致津液在体内环流迟缓,或在体内某一片段发生滞留,因之爆发的津液不化、水湿内生、酿痰成饮的1多种病理状态。

  

  3、津液与气血关系失调

  壹.水停气阻 指津液代谢障碍,水湿痰饮停留导致气机阻滞的病理状态。

  二.气随液脱
指津液多量丢失,气失其依靠而随津液外泄,从而致使阳气暴脱亡失的病理状态。

  叁.津枯血燥
主若是指津液亏乏,甚则紧张,从而变成血燥虚热内生或血燥生风的病理状态。

  四.津亏血瘀
指津液亏折而产生血行瘀滞不畅(血液黏稠度扩展,脉道不滑利)的病理状态。

  气升举无力的病变是

  A.气逆

  B.气滞

  C.气陷

  D.气虚

  E.气脱

『精确答案』C

『答案解析』气陷指气的进步不足或下落太过,以血虚升举无力而沉没为特征的1种病理变化。

  脏腑效用低下或衰退,多产生哪一类证候

  A.气逆

  B.气滞

  C.气陷

  D.气虚

  E.气脱

『准确答案』D

『答案解析』阴虚,指元气蚀本,成效失调,脏腑成效衰退,抗病才具下降的病理状态。

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